PANDANGAN SAYA BERKAITAN ISU SURAT

Saya hanyalah ahli biasa PMRAM dan bukanlah individu yang berautoriti untuk memberikan respon terhadap isu yang berlaku dan hangat diperkata sejak semalam. Tetapi pandangan ini merupakan hasil pemerhatian dan pencarian saya, bagaimana kita melihat isu ini dan menilai fakta dan hujah yang disebutkan.

Sebelum kita pergi jauh, ada baiknya jika kita meneliti hujah berikut.

ISMA Mesir : http://ismamesir.net/v3/?p=8797

YDP BKPPPM : http://pmram.org/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=2428:kenyataan-rasmi-ydp-bkpppm-berhubung-isu-surat-untuk-tidak-layak-menetap-di-asrama&catid=77:personal-tech

Presiden PMRAM : http://pmram.org/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=2429:kenyataan-rasmi-pmram-isu-surat-makluman-untuk-tidak-layak-menetap-di-asrama-pulau-pinang-mesir&catid=55:kenyataan&Itemid=412

Pandangan yang akan saya kemukakan akan dipecahkan mengikut point-point berikut.

1.        Diskriminasi

Yang menjadi asas kepada panasnya isu ini ialah surat yang dikeluarkan oleh BKPPPM dengan menggunakan letterhead PMRAM. Saya mendapat penafian daripada beberapa ahli PMRAM (dan saya juga ahli PMRAM) bahawa isu yang sebenar adalah sdr Rusydan dengan rela hati bersetuju untuk keluar daripada rumah tersebut. Baiklah, saya tiada masalah dalam hal tersebut.

Perkara yang lebih perlu kita pandang adalah soal diskriminasi yang terkandung dalam isi surat, apabila sdr Rusydan diberikan pilihan sama ada kekal bersama ISMA atau tinggal di rumah Pulau Pinang. Saya tidak pasti sama ada ia bertepatan dengan undang-undang tubuh BKPPPM atau tidak, memandangkan saya bukanlah ahli BKPPPM. Jika dibaca surat tersebut, ia memberi kefahaman bahawa syarat selain daripada kumpulan yang diiktiraf PMRAM, maka mereka yang lain tidak berhak sama sekali untuk mendiami rumah tersebut.

2.       Perlembagaan

Hal ini merupakan isu asas dan seringkali saya ulang sebut di dalam status-status terdahulu. Soal perlembagaan telah saya suarakan di peringkat cawangan dengan harapan agar ia dibawa ke atas dengan penegasan bahawa perlembagaan mesti didedahkan kepada pengetahuan ahli. Dan saya telah pun mencadangkan sebelum ini, jika perlembagaan tidak mampu diedarkan kepada semua ahli, pihak persatuan boleh lampirkan di dalam blog rasmi mereka. Tetapi hal itu tidak berlaku, termasuklah di cawangan yang saya berada sekarang.

Ada yang memberi komen, sesetengah cawangan akan menjual perlembagaan itu kepada ahli ketika Mesyuarat Agung Tahunan (MAT). Sesiapa yang tidak sempat untuk membeli ketika itu, ia boleh dibeli ketika hari lain melalui jawatankuasa persatuan. Persoalan yang timbul, saya difahamkan bahawa setiap cawangan (BKAN dan DPM) mempunyai perlembagaan tersendiri. Maka apakah yang dijual dan diedarkan itu perlembagaan BKAN/DPM atau termasuk sekali perlembagaan PMRAM yang tidak pernah diketahui ahli, malah seingat saya tidak ada dijual ketika Muktamar Sanawi PMRAM.

Merujuk kepada isi kandungan surat yang menyebut bahawa untuk menetap di rumah tersebut (Pulau Pinang) mestilah menjadi ahli yang sah kepada BKPPPM sama secara tetap atau bersekutu.

Saya tidak pasti sama ada sdr Rusydan menjadi ahli yang sah atau tidak. Tetapi merujuk kepada point lain di dalam surat tersebut, syarat-syarat menjadi ahli BKPPPM :

-          Tidak mendaftar namanya untuk menjadi ahli mana-mana badan/persatuan yang berbau politik.

-          Keahlian BKPPPM tertakluk kepada keahlian PMRAM.

Persoalan yang paling asas sekali ialah, apakah syarat untuk menjadi ahli PMRAM seperti yang termaktub di dalam perlembagaan? Persoalan ini diutarakan kerana survey yang saya pernah lakukan secara rambang mendapati ahli persatuan tidak pernah didedahkan kepada perlembagaan persatuan yang menjadi asas dan teras kepada pergerakan persatuan.

Persoalan yang lain ialah, apakah syarat yang termaktub di dalam undang-undang tubuh persatuan yang bernaung di bawah PMRAM selari dengan perlembagaan PMRAM? Sedangkan nama lain bagi BKAN dan DPM ialah PMRAM Cawangan. Dan adakah perkara ini termaktub juga di dalam perlembagaan?

3.       Kesalahan Fakta

Seperti yang kita sedia maklum, ISMA sememangnya menghantar wakil dalam pilihanraya umum ke-13 yang lalu. Merujuk kepada surat, ia mengakui bahawa ISMA adalah NGO yang menyertai (?) pilihanraya baru-baru ini, maka ISMA dikira sebagai parti politik.

Saya berpandangan (boleh jadi pandangan ini salah) ISMA tidak boleh dikategorikan sebagai parti politik jika hanya menghantar calon untuk bertanding di dalam pilihanraya kerana calon ISMA bertanding atas tiket parti BERJASA. Bukan parti ISMA.

4.      Asrama Pulau Pinang

Saya tidak berhasrat menyentuh usul mesyuarat yang diluluskan seperti yang termaktub di dalam surat. Fokus saya beralih kepada asrama Pulau Pinang. Mengikut kenyataan rasmi YDP BKPPPM, asrama Pulau Pinang telah diamanahkan oleh kerajaan negeri dan MAINPP kepada BKPPPM untuk mengurus tadbir asrama tersebut mengikut undang-undang tubuh persatuan yang sedia ada. Keputusan yang dibuat dan diambil berdasarkan undang-undang tubuh dan etika perumahan.

Persoalannya, apakah kaitan antara PMRAM dalam isu ini, sedangkan YDP BKPPPM menafikan penglibatan PMRAM? Butiran di dalam surat menyebut antara syarat yang melayakkan seseorang tinggal di rumah tersebut mestilah menjadi ahli BKPPPM. Dalam butiran lain pula menyebutkan bahawa keahlian BKPPPM tertakluk kepada keahlian PMRAM. Maka persoalan yang lain, apakah rumah yang diamanahkan kerajaan negeri itu hanya berhak kepada ahli PMRAM sahaja? Ini yang difahami jika berdasarkan butiran surat tersebut, dan sudah pasti perlembagaan tidak didedahkan lagi.

5.       Menafikan Penglibatan PMRAM dalam Isu

Saya menyambut baik kenyataan YDP BKPPPM dan Presiden PMRAM yang menafikan penglibatan PMRAM dalam isu ini. Tetapi beberapa persoalan timbul, iaitu :

-          PMRAM membenarkan penggunaan letterhead rasmi kepada persatuan yang bernanung. Jika PMRAM bersungguh-sungguh ingin menafikan hal ini, saya mencadangkan agar letterhead rasmi itu ditarik semula dan menuntut agar BKPPPM memohon maaf kepada PMRAM  kerana telah mencemarkan nama PMRAM.

-         Seingat saya PMRAM menggunakan istilah PMRAM Cawangan kepada persatuan yang bernaung (BKAN/DPM) di dalam Muktamar Sanawi.

6.      Konspirasi

Saya mendapat komen daripada beberapa orang kenalan sama ada di Mesir atau di tempat lain, mungkin isu ini merupakan konspirasi ISMA untuk menjatuhkan PMRAM. Saya tidak ada jawapan untuk itu. Mungkin ya, mungkin tidak. Dan saya akui bahawa banyak perkara yang saya tidak bersetuju dengan ISMA, tetapi itu bukan isu kepada hal ini. Seperti yang saya jelaskan kepada beberapa orang kenalan, menurut pengamatan saya dalam isu ini terbina di atas dua asas ; diskriminasi dan perlembagaan yang tidak didedahkan.

Demikian pandangan kerdil saya di dalam isu ini. Bukanlah bertujuan untuk mengeruhkan keadaan, apatah lagi mencari musuh. Tetapi apa yang jelas, sebagai anak muda, seharusnya kita memulakan anjakan paradigma dan memasuki wacana baharu. Budaya berdialog, bersetuju untuk tidak bersetuju, toleransi, meraikan pandangan lain sekalipun bukan daripada kumpulan kita, bersepakat di atas isu yang bersifat asas adalah perlu diperkasakan. Anak muda seharusnya membentuk politik baharu, tidak lagi terikut dengan budaya lama yang merosakkan.

Sekian.

SISTEM PENDIDIKAN ; KE MANA HALATUJU?

Isu pendidikan bukanlah isu enteng yang boleh dipandang sebelah mata. Isu pendidikan merupakan isu tunjang dalam membina tamadun sesebuah masyarakat. Ia merupakan isu yang disepakati oleh semua pihak, walaupun di sana terdapat jurang pemisah lantaran perbezaan yang pelbagai. Justeru kita tidak dapat menafikan kepentingan dunia pendidikan, sama ada di negara maju atau negara membangun.

Saban tahun, negara kita khususnya melahirkan sejumlah pelajar yang mencapai nilaian gred tertentu dalam peperiksaan di setiap peringkat. Melalui pencapaian gred ini, setiap pelajar diklasifikasikan mengikut tahap. Mereka yang mencapai gred tertinggi akan dipandang sebagai pelajar cemerlang. Hakikatnya ia hanyalah sebuah nilaian di atas kertas dan tidak menjamin apa-apa maksud sekitar matlamat dasar sesebuah pendidikan.

Melihat perkemabangan institusi pendidikan tanah air, ternyata matlamat untuk melahirkan sebuah masyarakat yang bersatu padu dan berdisiplin tidak mampu dicapai. Ini kerana pendidikan hari ini hanya menjurus ke arah kecemerlangan untuk mendapatkan sebuah sijil, bukan untuk melahirkan seorang manusia. Justeru apa yang lebih membimbangkan ialah dunia pendidikan hari ini dipolitikkan untuk kepentingan tertentu. Akibatnya, segala usaha untuk mengeluarkan masyarakat dari dunia pembodohan tidak mampu dilakukan secara komprehensif.

3 Idiots dan Mayat Hidup

Ketika penulis berjaya mendapatkan segulung diploma, penulis tersentak dengan sebuah penulisan ringkas daripada seorang sahabat dan menginsafi bahawa dunia pendidikan hari ini tidak ubah seperti melahirkan mayat hidup. Mungkin istilah yang lebih sopan untuk digunakan ialah, dunia pendidikan hari ini hanya mampu melahirkan manusia berjiwa robot. Terdapat beberapa asas yang perlu diketahui oleh masyarakat bahawa dunia hari ini, khususnya Malaysia memiliki sejumlah bilangan robot yang tidak terkira banyaknya.

Mungkin sahaja kita pernah menonton sebuah filem berjudul “3 Idiots”. Filem tersebut mengisahkan realiti dunia pendidikan hari ini. Asas pertama yang perlu difahami ialah, kebanyakan pelajar hanya berusaha dalam pelajaran untuk mendapatkan sebuah penghargaan dalam bentuk sijil. Dan ia hanya ditulis dalam sehelai kertas. Sama ada tenaga pendidik mahupun yang dididik, semuanya bertumpu ke arah mendapatkan sebuah sijil.

Gambar Hiasan

Sudut positif yang boleh dilihat ialah pelajar akan bertungkus lumus dalam pembelajaran. Namun sudut negatif yang perlu diketahui, pelajar hanya terdidik untuk mengukur kecemerlangan mereka melalui sijil. Sedangkan tahap IQ manusia sudah pasti berbeza antara satu dengan yang lain. Kesannya, yang berjaya akan gembira sedangkan yang tidak berjaya akan berhadapan dengan perang perasaan yang boleh membawa kepada hilangnya kewarasan akal. Akibatnya, saban tahun kita akan mendengar kes bunuh diri berpunca dari kegagalan dalam peperiksaan. Hal ini terjadi kerana kita hanya mengukur kecemrlangan seseorang pada nialaian gred di atas sehelai kertas.

Asas kedua yang perlu difahami ialah, dunia pendidikan hari ini tidak mampu melahirkan sebilangan besar pelajar (baca : masyarakat) yang berfikiran kritis. Perlu untuk kita fahami bahawa berfikiran kritis itu adalah anjuran di dalam Islam dan ia merupakan salah satu daripada cirri-ciri generasi ulul albab. Ulul albab seperti yang ditafsirkan oleh para ulama’ ialah mereka yang memiliki akal yang sihat dan waras (ashabul ‘uqul). Dalam membahas aspek ulul albab ini, suka untuk penulis mendatangkan pandangan Syeikh Wahbah az-Zuhaili. Beliau menjelaskan bahawa untuk tergolong ke dalam generasi ulul albab perlu memiliki tiga senjata utama iaitu Al-Quran, ilmu dan kefahaman.

Mengapa penulis mengatakan bahawa dunia pendidikan hari ini tidak mampu melahirkan sebilangan besar masyarakat yang berfikiran kritis? Realiti yang didatangkan dalam filem tersebut ialah, segala yang datang daripada guru dan apa yang terkandung di dalam kitab tidak boleh dipersoal. Nah, itu adalah reality hari ini! Masyarakat hari ini dilarang sama sekali untuk mempersoal sesuatu perkara yang datang kepadanya, sama ada ia berbentuk ilmu pengetahuan mahupun isu semasa ataupun bentuk kefahaman dalam sesuatu perkara. Sedangkan soalan itu merupakan kunci pencarian, dan kebenaran itu mesti dicari!

Asas yang ketiga melalui filem tersebut ialah sebilangan besar masyarakat terdidik dengan sikap mengahafaz tanpa memahami. Analoginya seperti seekor burung kakak tua apabila diajar untuk berkata “selamat pagi”, maka ia akan berkata sedemikian tanpa memahami apa yg dituturkannya. Inilah realiti di dalam dunia pendidikan hari ini. ia merupakan asas yang berkait dengan asas sebelumnya. Bukanlah bermaksud untuk mengenepikan aspek hafazan, namun perlu untuk kita sedar bahawa di sana terdapat aspek yang lebih penting sebelum kita menghafaz.

Melihat kepada tiga asas penting dalam filem tersebut, maka kita tidak menafikan bahawa dunia hari ini dalam usaha melahirkan sebilangan besar robot atau mayat hidup. Mereka hanya boleh diprogramkan, namun belum pasti mereka mampu memberi manfaat yang besar kepada umat sejagat. Dan lebih malang lagi apabila generasi terdidik ini turut bersekongkol dengan dunia gelap atau lebih dikenali dengan dunia jenayah.

Memanusiakan Manusia

Seperti yang dijelaskan penulis, sistem pendidikan hari ini mempunyai kecacatan dan ketempangan dalam melahirkan insan yang berjiawa manusia. Kadar indeks jenayah yang dicatat setiap tahun tidak pernah menunjukkan bahawa ia akan mengalami kemerosotan serius. Tidak dinafikan indeks jenayah telah mencatatkan penurunan sebanyak 11.1 peratus namun ia masih lagi berada di tahap yang membimbangkan. Dan secara purata, jenayah yang berlaku melibatkan para belia remaja.

Gambar Hiasan

Jika dilihat kepada dasar pendidikan negara, ia bertujuan untuk melahirkan masyarakat yang bersatu padu dan berdisiplin serta memenuhi keperluan tenaga rakyat yang terlatih bagi pembangunan negara. Dalam erti kata lain, ia bertujuan mewujudkan manusia yang mampu menyumbang dalam mewujudkan sebuah negara yang progresif. Dan jika dilihat pada objektifnya yang lain sudah cukup untuk menerangkan hasrat pendidikan negara adalah untuk melahirkan individu yang berjiwa manusia. Tetapi, sebaliknya berlaku. Di manakah silapnya?

Melihat kepada sistem pendidikan hari ini yang hanya berorientasikan peperiksaan, maka sudah tentu kehendak seseorang untuk mendalami sesebuah ilmu bukan bertujuan untuk mengenali siapa Tuhannya, akan tetapi bertujuan untuk memperoleh apa yang dihajatinya. Maka tidak hairan jika kita mendengar pelbagai kes jenayah yang melibatkan masyarakat yang terdidik kononnya semakin meruncing. Oleh itu, adalah perlu untuk kerajaan merejuvinasi sistem pendidikan negara supaya berlakunya intergrasi antara aspek duniawi dan ukhrawi. Bahkan perkara ini perlu dikempen secara meluas kepada rakyat memandangkan hampir seluruh negara di dalam dunia ini mengguna pakai konsep demokrasi dalam dunia politik.

Pendidikan yang sepatutnya bukanlah hanya bertujuan untuk memenuhi keperluan tenaga yang berkemahiran dalam membina sebuah negara yang progresif, bahkan ia lebih luas. Sesebuah dasar yang tidak digabung jalin dengan soal untuk mengenali siapa Pencipta manusia sudah cukup untuk melahirkan individu yang berpendidikan tetapi tidak berjiwa manusia. Kerana itu di dalam Islam, aspek mengenali Tuhan sangat diberi penekanan. Dan secara pasti ia perlu diberi keutamaan untuk mendepani dunia global tanpa sempadan.

Ikhwan Hafiz

St.Theresa, Shoubra

HIJRAH GERBANG KEJAYAAN

Peta Hijrah

Firman Allah s.w.t:

Mafhumnya : Dan sesiapa Yang berhijrah pada jalan Allah (untuk membela dan menegakkan Islam), nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah Yang banyak dan rezeki Yang makmur; dan sesiapa Yang keluar dari rumahnya Dengan tujuan berhijrah kepada Allah dan RasulNya, kemudian ia mati (dalam perjalanan), maka Sesungguhnya telah tetap pahala hijrahnya di sisi Allah. dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Saban tahun umat Islam akan menyambut kedatangan tahun baru hijri. Saban tahun juga akan kedengaran ceramah-ceramah, seruan serta azam baru yang dipasang oleh sebilangan besar masyarakat Islam. Dan tidak terlepas juga bagi masyarakat Malaysia yang seringkali menganjurkan majlis Maal Hijrah, lalu menganugerahkan tokoh maal hijrah kepada individu-individu tertentu. Sudah tentu ia menjadi satu dorongan dan semangat bagi uamt Islam untuk terus berjaya.

Apa yang perlu kita perhatikan bukanlah acara adat dan juga majlis-majlis yang diadakan saban tahun. Kita juga sudah biasa mendengarkan kisah-kisah hijrah Rasulullah s.a.w dan para sahabat, jerih-perih yang dilalui generasi awal Islam sehingga Islam mampu tersebar ke seluruh pelusuk dunia. Saya begitu yakin dan percaya, seawal usia enam tahun lagi kita sudah mengingati kisah perjuangan suci generasi awal Islam.

Namun yang perlu kita berikan perhatian ialah apa yang terkandung di dalam hijrah itu sendiri. Ke mana pengakhiran hijrah dan apakah manifestasi hijrah. Perakara-perkara inilah yang sepatutnya dihayati dan cuba diterapkan dalam kehidupan kita seharian, supaya ia menjadi kunci kepada sebuah kehidupan yang gemilang.

Ada Apa Dengan Hijrah?

Saya tidak berhajat untuk menceritakan semula kisah penghijrahan Nabi s.a.w ke Madinah al-Munawwarah. Namun, perlu untuk kita koreksi serba ringkas tentang persoalan ini. Ada apa dengan hijrah?

Sebelum hijrah, umat Islam ketika itu dalam keadaan yang cukup lemah. Penindasan terhadap umat Islam berlaku di mana-mana. Ada yang diseksa sehingga menemui ajal. Kesabaran mereka dalam menempuhi ujian keimanan ini sudah tentu tidak layak untuk umat yang terkemudian ini menafikannya. Kesabaran mereka membuahkan hasil apabila turunnya wahyu yang memerintahkan supaya mereka berhijrah.

Namun, ada apa dengan hijrah?

Di sinilah bermulanya sebuah kejayaan yang gemilang. Di sinilah bermulanya langkah untuk mencapai sebuah kebahagiaan yang abadi. Bermula dengan penghijrahan Nabi s.a.w, Islam mampu membina empayar tersendiri. Beridiri megah mengatasi kuasa besar dunia ketika itu yang menjadi milik Rom dan Parsi.

 Hijrah merupakan cetusan awal kejayaan umat Islam.

Bermula dengan hijrah, Rasulullah mengasaskan sebuah negara contoh yang terkandung nilai-nilai murni. Melalui hijrah, umat Islam mampu membina sebuah kejayaan yang gemilang.

Benar, kejayaan ialah manifestasi kpd hijrah. Tetapi, kejayaan juga tidak datang bergolek.

Elemen Kejayaan

Mungkin kita sudah tahu akan kisah yang sangat masyhur, seorang pemuda yang telah membunuh 100 orang dan ingin bertaubat. Maka jawapan yang diperoleh pemuda tersebut ialah HIJRAH.

Beliau harus berhijrah. Kerana taubat itu kejayaan. Dan kejayaan hanya akan ditemukan melalui hijrah.

Saya sempat mengikuti sebuah ceramah yang bertemakan maal hijrah bersama teman-teman sepengajian di Mesir. Menarik untuk disimpulkan bahawa kejayaan itu tidak datang bergolek. Dan sudah pasti kejayaan itu perlukan kepada beberapa ‘tiang seri’.

Tiga elemen yang mungkin boleh ditemui melalui kisah hijrah Nabi s.a.w ini ialah konsep ‘ubudiyyah (kehambaan kpd Tuhan), masuliyyah (peranan dan tanggungjawab) dan itqan (kesungguhan).

Merenung semula kisah hijrah, Rasulullah telah meletakkan pengharapan yang tinggi kepada Allah s.w.t dalam menjayakan misi hijrah Baginda. Munajat dan motivasi ketuhanan yang sering diucapkan Baginda kepada para sahabat telah menjadikan diri mereka terdidik dengan acuan yang indah. Kerana sudah tentu kita meyakini bahawa Allah s.w.t merupakan sebaik-baik perancang dan berkuasa ke atas hamba-Nya. Maka jelas bahawa, konsep mengabdikan diri kepada Tuhan merupakan kunci utama sebuah kejayaan.

Sudah pasti kejayaan tidak akan datang sekiranya tiada seorang manusia yang ingin mendapatkannya. Seorang lelaki tidak akan berjaya menjadi suami yang baik kepada isterinya jika si lelaki tidak memahami peranan dan tanggungjawabnya. Maka rumah tangga akan menjadi kucar-kacir. Justeru, memahami peranan itu sangat perlu dalam membina sebuah kehidupan yang kondusif.

Begitu juga halnya dalam mendapatkan sebuah kejayaan. Memahami peranan dan tanggungjawab yang diamanahkan merupakan salah satu jalan untuk mendapatkan kejayaan. Beberapa karakter penting dalam kisah hijrah ini secara jelas menunjukkan bahawa, untuk mencapai nikmat kejayaan, maka kerja-kerja yang dilakukan mestilah dalam keadan saling membantu. Bekerja secara kolektif adalah lebih memudahkan berbanding bekerja sendirian.

Boleh sahaja jika Allah s.w.t ingin memenangkan Baginda s.a.w dalam misi hijrah ini tanpa bantuan daripada sesiapa pun. Namun, di sana terdapat pengajaran yang sangat berguna untuk kita generasi yang terkemudian.

Kita juga melihat kesungguhan Baginda s.a.w dalam melaksanakan misi hijrah Baginda, sekalipun mendapat tentangan kaum Quraisy. Kesungguhan ini terbukti melalui taktikal yang sangat menarik, dibantu pula dengan pertolongan daipada Allah yang sememangnya tidak dijangka. Jelas kepada kita, perancangan yang penuh teliti amat diperlukan untuk melengkapkan syarat bagi mencapai sebuah kejayaan.

Kita Perlu Berubah

Melihat kepada sirah hijrah Nabi s.a.w, secara tidak langsung kita akan menemukan HIKMAH. Kebijaksanaan yang ditunjukkan Baginda s.a.w merupakan sebab terpenting misi hijrah berjaya. Maka, kita perlu mencari hikmah dalam merangka sebuah kejayaan yang gemilang.

Hikmah ini tidak akan mampu dimiliki sekiranya dada kita kosong dengan pengetahuan. Maka perlunya untuk kita berhijrah dari sikap yang lama kepada sikap yang baru. Sikap yang menjadikan kita umat yang tertindas di alaf ini kepada sikap yang mampu menjadikan kita sebagai penyebar rahmat untuk agama ini.

Hijrahlah, dari sikap yang dahulu malas dan mengambil mudah dengan ilmu kepada sikap cakna kepada ilmu.

Hijrahlah, dari sikap yang dahulu sempit dalam ruangan perbezaan kepada sikap terbuka dengan perbezaan.

Hijrahlah, dari sikap yang dahulu selesa didominasi kepada sikap perlu mendominasi.

Hijrahlah. Di sana terdapat kemanisan dan kejayaan. Sama ada kemenangan dan kejayaan di dunia, atau pahala yang berterusan sehingga akhirat kelak.

Hijrah, ia gerbang kejayaan!

Ikhwan Hafiz

Dawran Shoubra

25 November 2011    10.42  p.m